viernes, 22 de mayo de 2026

EVIDENCIAS SOBRE EL ORIGEN DE PEDRO CAMEJO: EL HATO MERECURE Y EL TESTAMENTO DE 1812.



Licdo. Manuel Ortega López  
Cronista Oficial del municipio Pedro Camejo del estado Apure
cronistadepedrocamejo@gmail.com
*Evidencias sobre el origen de Pedro Camejo: El hato Merecure y el testamento de 1812*

Estimado Sr. Eduardo López Sandoval y estimado dr Jesús Muñoz Freites Crónista Oficial del Municipio Los Taques, Falcón.

En el testamento del cual nos habla el recordado cronista don Manuel Aquino Delgado —en el diario El Nacionalista con fecha del 3 de noviembre de 1990, específicamente en la columna «Negro Primero: Guariqueño por evidencias»—, el cual fue otorgado por don Bernardo Bautista Marrero el 30 de septiembre de 1812, se menciona que el hato Merecure, propiedad comprada a los herederos de don Sebastián Mier y Terán y compuesta de 58 leguas de tierra, estaba ubicada en la jurisdicción de la parroquia San Juan de Payara, municipio Pedro Camejo del estado Apure.

Este testamento, citado por quien en vida fuera el cronista de El Sombrero, *demuestra que Pedro Camejo es originario de San Juan de Payara*, ya que en la época colonial la venta de un hato no solo comprendía las tierras y la casa, *sino también a los esclavisados*, la maquinaria y los animales.

Miguel Acosta Saignes, en Vida de los esclavos negros en Venezuela (Digital Fundación Editorial El Perro y la Rana, Caracas, Venezuela, octubre de 2023, pág. 317), cuenta que: "Así como los esclavos pescadores de perlas se consideraban como parte de la canoa y como los conquistadores enumeraban entre sus armas a los esclavos, *las fincas se vendían también con ellos*. El 3 de enero de 1813 se publicaba en la Gaceta de Caracas el siguiente aviso: «Don Gerardo Patrullo vende la hacienda de café bajo riego en el sitio de Anauco, camino real para Pueblo Nuevo, *con criados [es decir, esclavos]*, máquinas, herramientas, animales de labor, casa, almacenes y oficinas suficientes…»".

"El numeral 8 del cuerpo de bienes menciona el hato Merecure —escribe Aquino Delgado—, comprado a los herederos de don Sebastián Mier y Terán, compuesto de 58 leguas, además de casas, fundaciones y corrales, en el cual había 80 mil cabezas entre ganado y bestias, y los esclavos: José María y su mujer Carmen; Miguelote y su mujer Felipa; dos hijos de estos, Juana y Miguel; Juan Rafael, Pío Diego, Toribio Gregorio, Juan Blanco Andrés, *Pedro José Eusebio (supuestamente Negro Primero)*, Manuel José Becerra Xavier, Felipe, Juan, Carlos Francisco, Mindola, José y Juana. El hato Merecure pertenece actualmente a la sucesión Hernández Vásquez *y está situado en jurisdicción de San Juan de Payara".*

Si el Pedro José Eusebio que se menciona en el testamento es Pedro Camejo (a) Negro Primero, entonces comparto plenamente lo dicho por Ítalo Jiménez Laya, quien en vida fuera cronista de Camaguán, en su ponencia de 2008 titulada Esclavo, vaquero y prócer de la Independencia: *"Este testamento se puede tomar como documento filiatorio porque demuestra que Pedro Camejo nació en San Juan de Payara".*


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